靈璧石，產(chǎn)自于安徽靈璧縣境內(nèi)，形成于億萬年前，其造型獨(dú)特，敲之會發(fā)出“青銅”之音，資源稀缺，因此被業(yè)內(nèi)稱為四大名石之首。

從小出生在宿州靈璧縣的王恒奎，他所在的嶂渠莊是靈璧石主要原產(chǎn)地之一。從小就看著靈璧石從被人發(fā)現(xiàn)到挖掘開采再到后面石販將資源進(jìn)行多年的市場流通!雖然年輕的他卻是見證了整個靈璧石行業(yè)的近二十年發(fā)展。

今天的他，早已是靈璧石行業(yè)里甚至宿州市家喻戶曉的名人，對行業(yè)的未來發(fā)展趨勢，王恒奎談了自己的看法!“靈璧石的命運(yùn)在過去的十多年時間被雜亂不堪的市場商販栓到一個污染的環(huán)境里，遭受到了‘迫害‘。本身它作為地方特有資源，國家的文化瑰寶，人類的自然遺產(chǎn)，早該被保護(hù)起來，但市場商販的經(jīng)營亂象與貪婪，讓這個資源無法被保護(hù)。無數(shù)石館商販們太自我的小生意觀點(diǎn)，使得整個行業(yè)陷入了困局。把文化資源當(dāng)成商品來倒賣，這是商業(yè)環(huán)境里最不能包容的。不僅僅是政治生態(tài)不允許這樣的情況存在，商業(yè)環(huán)境同樣講究規(guī)則。”

關(guān)于該行業(yè)對地方經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響以及解決政治、商業(yè)環(huán)境矛盾問題的突破口在哪里，王恒奎也表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。“地方政府應(yīng)當(dāng)帶頭正面應(yīng)對這一問題，靈璧石行業(yè)是靈璧縣乃至宿州市重要特色支柱產(chǎn)業(yè)之一。當(dāng)然，據(jù)我判斷，靈璧石所處的尷尬角色是即便地方政府也不太敢觸碰的產(chǎn)業(yè)。整個行業(yè)的停滯狀態(tài)應(yīng)該有八年之久，其實(shí)大可不必過于敏感!提到靈璧石行業(yè)，我很早就有判斷。早在2009年以前，那時候靈璧石行業(yè)正值熱潮，我其實(shí)是對它未來的落地已經(jīng)心中有數(shù)。我那時候提出品牌概念，有人說“你不懂，這很扯”。但市場環(huán)境的現(xiàn)實(shí)發(fā)生的，印證了我的預(yù)判。把雅的產(chǎn)業(yè)做成了不雅的商品，這是靈璧石在八年前的十多年里所經(jīng)歷的。看近年來的一些各種報道的抹黑，和一些商販無序的加工，但這仍然不該讓“靈璧石”這個地方自然文化資源來背鍋。靈璧石，是我們的國有資源，也是人類文明社會的瑰寶。杜絕其流通，我想，這或許是依據(jù)于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)條件里的狀況從根本保護(hù)起來的有效方案。改革必須要敢啃硬骨頭!沒有買賣，就沒有盜采!這需要我們整個行業(yè)經(jīng)營者拿出轉(zhuǎn)型的勇氣來面對這一問題。所以，靈璧石不是保值增值的問題，而是你擁有它在手中，在將來是否合法的探討。目前來說，靈璧石沒有一個政府部門建成的收藏博物館，在商戶里流通這一自然資源，本身就是一種最大的流失和破壞。在接下來有沒有必要建博物館，更是一個大大的問號。如何定義這些經(jīng)營商戶，決定了它的未來命運(yùn)。若是在國家利益和商販利益兩者間衡量，那么顯然也很明確了它的定位。這是一個龐大的系統(tǒng)性社會經(jīng)濟(jì)問題，也是一個不可直接略過不談的待解決難題。這里面存在很多法規(guī)未界定的領(lǐng)域探討，從根本上梳理的話，我認(rèn)為就是國家利益和商販利益的關(guān)系衡量。我們要有犧牲小我的不規(guī)章經(jīng)營、亂象的利益，的精神從大局上來為我們的家鄉(xiāng)建設(shè)讓路!否則就會僵持在哪里，僵持的是數(shù)以百萬計(jì)人民的利益和國家發(fā)展的戰(zhàn)略布局!”

全國觀賞石行業(yè)當(dāng)下的困局和靈璧石行業(yè)現(xiàn)狀是一樣的，王恒奎說，“我認(rèn)為，文化內(nèi)涵的挖掘，是解決靈璧石行業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的突破口，品牌價值的概念在這里會起到尤為關(guān)鍵的作用。這是我在十多年前為什么提出觀賞石行業(yè)也要有一個代表性品牌來發(fā)展，當(dāng)初的靈璧石資源所處的商業(yè)背景是不健康的，流通渠道是不對的。它需要的是文化價值而不是成為“雅賄”的犧牲品。它需要的是有評估依據(jù)的市場透明價值，而不是全靠嘴巴亂說價。拋開靈璧石自然資源的本身來運(yùn)營靈璧石文化產(chǎn)業(yè)，這種內(nèi)涵生態(tài)商業(yè)鏈條的轉(zhuǎn)變，需要我們好好動動腦筋，共同協(xié)作。我們不僅要有民族自信，更要有“地方自信”，“鄉(xiāng)土自信”，我們自己要相信自己人做得出更懂這個地域文化的發(fā)展模式。這個地方的經(jīng)濟(jì)未來命運(yùn)如何，關(guān)鍵還要靠咱們生長在這個地方的老鄉(xiāng)的能力。如果地方有這么好的一個特色資源文化條件而不利用的話，不僅是一大損失，而且你找不到任何更好的、更適合的可替代發(fā)展經(jīng)濟(jì)的特色產(chǎn)業(yè)。一個地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何，關(guān)鍵看你能不能擁抱特色，挖掘出特色延伸產(chǎn)業(yè)鏈。我們不是說把別的地方的工業(yè)或產(chǎn)業(yè)引進(jìn)來形成一定的生產(chǎn)規(guī)模或代加工規(guī)模就意味著這是特色產(chǎn)業(yè)，這不是!我們的眼光要放遠(yuǎn)一些，更要緊跟發(fā)展潮流，把大城市淘汰的工業(yè)模式或者其他模式拿來發(fā)展，這些都是不可行的，是落后的。我們需要有和大城市有同步的思維，同步的創(chuàng)新意識，即便我們的自身?xiàng)l件不足以跟他們攀比，但我們?nèi)匀豢梢杂庙攲铀季S來踏實(shí)務(wù)實(shí)的結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)條件找到合適的發(fā)展規(guī)劃。市縣以下各級政府要學(xué)會讓自己從辦公室走出來，咱不是高高在上，也不是給自己搞封閉，要更加務(wù)實(shí)的主動聯(lián)系對接。不要凈考慮體面的，要考慮有用的。如果連企業(yè)家給你寫封信，你都不知道回，以至于秘書讀了之后扔進(jìn)垃圾桶，這樣的官僚作風(fēng)，我希望不會出現(xiàn)在我們的家鄉(xiāng)宿州!做好服務(wù)，是政府部門的職責(zé)，我希望地方政府是如此!經(jīng)濟(jì)落后，我們每個人對外提起自己的家鄉(xiāng)都會少點(diǎn)自信，甚至有網(wǎng)民表示自己雖然是宿州市內(nèi)但告訴外人自己是徐州人，這讓我聽著感到恥辱。經(jīng)濟(jì)落后，每個在這里任職的國家公務(wù)人員都有責(zé)任去更加努力的務(wù)實(shí)做事，否則也無光，直不起腰板。政治生態(tài)好，營商環(huán)境才會好，所以我們要從多維度去思考一些問題，從自己找問題，不要規(guī)避與推卸任何的責(zé)任。趁現(xiàn)在這個大好的時機(jī)，做到趁勢而上，和優(yōu)秀的企業(yè)家攜手率先實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)目標(biāo)，是我們每個土生土長在這個小地方的人的責(zé)任與夢想。我們要有自己的產(chǎn)業(yè)，要能夠自立自強(qiáng)，不能總想著向國家財(cái)政去要。實(shí)現(xiàn)這些，需要我們更加務(wù)實(shí)起來。不要做在形式上，要以往屆一些沒有做好工作而被追責(zé)被處理的同志引以為戒，杜絕官架子，提高政治自律。我們每一個無論是政治工作者還是企業(yè)家朋友，都要鍛煉自己戰(zhàn)士角色的形象，為建設(shè)好家鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興而戰(zhàn)斗!”

在最后王恒奎透露稱，在疫情結(jié)束后的2021年，將會安排時間回到安徽靈璧，來協(xié)助地方的這項(xiàng)資源轉(zhuǎn)型的發(fā)展，為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)出一份力!并說道，“實(shí)現(xiàn)我們的鄉(xiāng)村振興，這是我們共同的責(zé)任，也是中國夢里每一個熱愛自己家鄉(xiāng)的我的夢!”

免責(zé)聲明：市場有風(fēng)險，選擇需謹(jǐn)慎!此文僅供參考，不作買賣依據(jù)。