“高質(zhì)量發(fā)展不只是一個經(jīng)濟(jì)要求，而是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方方面面的總要求，以花為媒的節(jié)慶活動也要有高質(zhì)量的表現(xiàn)。”

桃花節(jié)、梨花節(jié)、油菜花節(jié)、紫荊花節(jié)、郁金香節(jié)……隨著春暖花開，各地以花為媒的節(jié)慶活動也百花爭艷各放異彩，令人流連忘返。然而，節(jié)慶泛濫問題也引來不少網(wǎng)友質(zhì)疑。

“夾岸桃花蘸水開”“千樹梨花千樹雪”，不可否認(rèn)，春天是人們尋芳踏青的好時節(jié)，組織有力、賣點(diǎn)獨(dú)特的花事節(jié)慶，能提升地方知名度，帶動交通、旅游、餐飲、住宿等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。但倘若缺乏特色底蘊(yùn)，缺乏組辦能力與秩序維護(hù)，人為制造一些節(jié)慶，就像網(wǎng)友說的，“方圓百里地，三個菜花節(jié)”“春天來了，樹上開滿了大媽，地上趴滿了大爺”，場面確實(shí)有點(diǎn)尷尬。

一些情況，需要寬容以待。留心不難發(fā)現(xiàn)，花事節(jié)慶活動以往主要由地市級或縣市級組辦，近年來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊自發(fā)舉辦的節(jié)慶越來越多。原因何在?拿新密亂石坡村油菜花節(jié)來說，“新密亂石坡，過去亂石多;一年四季旱，莊稼不咋著;生活條件差，輩輩窮山窩。現(xiàn)在亂石坡，花香滿山坡;吸引城里人，門口來做客;綠色土特產(chǎn)，買的人很多;村莊美起來，群眾笑呵呵。”油菜花，雖沒有牡丹雍華、玫瑰嬌艷，但對于一個貧困山村，卻能夠成就蛻繭成蝶、產(chǎn)業(yè)融合、發(fā)展致富的小康夢。每一朵鮮花的盛開都?xì)v經(jīng)過風(fēng)霜雨雪，承載著生機(jī)與希望，鄉(xiāng)村漫山遍野的油菜花節(jié)、桃花節(jié)，你“笑”起來真好看!

當(dāng)前最大的問題，是一些地方為了政績熱衷于節(jié)慶活動。沒有經(jīng)過嚴(yán)密的科學(xué)論證，沒有認(rèn)真征求專家意見，沒有獲得廣泛民意支持，也沒有嚴(yán)格經(jīng)費(fèi)預(yù)算與有效的監(jiān)督管理。有人認(rèn)為，搞節(jié)慶集會，文藝表演最好有大明星，大型商貿(mào)簽約合同是標(biāo)配，地方知名度就可以在短時間內(nèi)提升，地方官員也就有東西可以總結(jié)、向上級匯報。形式大于內(nèi)容，節(jié)慶活動千篇一律，搭個臺，領(lǐng)導(dǎo)上去講個話，媒體報道一下就完事。一些節(jié)慶就是和商家聯(lián)合起來做給外人看，地方政府辦節(jié)慶，當(dāng)?shù)孛癖姴环e極參與的情況并不罕見。

政績也罷，形式也好，還是“用經(jīng)濟(jì)指揮文化”的慣性思維在作怪。判斷節(jié)慶活動是否成功，要把“民眾是否滿意”作為主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，不能走“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”的老路。商業(yè)和文化二者本來并不矛盾，沒有經(jīng)濟(jì)支持，節(jié)慶活動很難持續(xù)，節(jié)慶活動辦得好，能更好促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但“賞花模式”一味偏向商業(yè)化，醉翁之意不在酒，很容易被商業(yè)“綁架”。隨著社會發(fā)展，文化本身的地位日益重要，文化搭臺、文化唱戲，純粹展示文化，目的就是打造文化名片，顯示地域藝術(shù)精品，為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┚袷臣Z，公益性占重要位置，越來越成為一些頂級文化節(jié)慶活動的理念，這一趨勢值得我們思考。

高質(zhì)量發(fā)展不只是一個經(jīng)濟(jì)要求，而是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方方面面的總要求，以花為媒的節(jié)慶活動也要有高質(zhì)量的表現(xiàn)。對鄉(xiāng)村基層自發(fā)主辦的各類花事節(jié)慶活動，不應(yīng)有太苛刻要求，但政府部門可以加強(qiáng)引導(dǎo)，給予智力和經(jīng)濟(jì)支持，扶持出特色來;對發(fā)展到一定程度，相對較成熟的城市節(jié)慶活動，回歸文化本身，深挖本地特色文化資源，避免“千街一面”、攀比效仿，才能讓花海盛景萬紫千紅、芳香沁人。